Ｚ
Zahn, Theodor 查恩（1838-1933）
德新约学者，卫护新约全书的历史性，属信义会之保守派。
Zeal 热心
对做某事所发的热烈情怀，特别是发自于宗教上的动机。参诗六十九9；约二17。
Zealots 奋锐党
为第一世纪巴勒斯坦地一犹太爱国党，一直为国家独立而效力，但皆徒劳无功。主后七○年罗马人毁灭耶路撒冷，该党也随之消灭。
Zeno 哲诺
Zikawei 徐家汇
为上海附近一村庄，乃徐光启之故乡而著名，并有耶稣会之设立，从事许多灵性及教育的工作。
Zinzendorf, Nikolaus Ludwig, Count Von 辛真多夫（1700-1760）
为德国一贵族兼宗教领袖。于1719-1720之间曾漫游欧洲，与改革宗神学、无教会团体与天主教接触，开拓了他对基督教的了解。曾于自己之土地内建设一村，给受迫害之莫拉维基督徒迁居该处，并进行布道工作。其早年工作影响卫斯理约翰甚多。其神学强调个人对基督的爱与忠诚，强调“属灵内心的宗教”。
一七三一年访哥本哈根，邂逅一西印度群岛黑人，点燃起他对国外宣教的热火。头一位莫拉维宣教师于一七三四年被差派至加勒比群岛。辛氏于1741-1743年访问美国，在印第安人中间工作，并建立莫拉维教会。辛氏企图联合在宾州之德国信义会，但终归失败，后来由慕林波完成其志，但莫拉维教会仍自行其道。
Zionism 锡安主义
乃犹太人回国运动，其宗旨有二： (1)为防护犹太人遭受压迫及不平之待遇。 (2)保存犹太宗教与文化。
Zoroastrianism 琐罗亚斯德教
为波斯古代宗教，因琐罗亚斯德而得名，琐氏生于主前一○○○年。该教乃二元论之宗教，根据光暗两方相争之理论，以善恶二神交缠为中心，二神永远相争，认为只有藉着真理、单纯，与端庄的生活，方能胜过黑暗之权势。三大命令：善念、善言与善行。行此三者承受永赏，恶人则将在可怕深渊中受苦。
Zwingli Ulrich Huldrych 慈运理（1484-1531）
瑞士改教家，为一乡村郡长之子，入维也纳大学，与范瓦特为友，成为一人本主义者。在巴色完成其学业，吸收其师韦顿巴之圣经教训，后与伊拉斯墨接触。
一五一八年末被召为苏黎克大教会神甫，在一五一九与一五二五年之间取消弥撒，鼓吹改革。关于公众崇拜问题以及对圣礼的见解，慈氏对过去旧传统采取比路德的改革运动更激烈的分裂步骤。例如神甫可以结婚，弥撒改为纪念耶稣基督之死的筵席，改修道制，特别强调圣经权威以及圣餐之纪念性质。对他而言，圣礼只不过是传达神的恩典而已，仅为一象征。慈运理值得被纪念为第一位改革宗神学家。
慈氏晚年从事政治活动，于一五三一年卡伯尔战役中阵亡。改教运动在瑞士受到阻止。